台灣傳統三大節慶：端午節介紹
端午節，位於每年農曆的五月初五，是台灣傳統三大節慶中的一節，屬於台灣非常重要且古老的傳統節日之一。除了端午節這個我們比較熟悉的名稱之外，還有著許多的別稱，例如：端陽、重五節、詩人節、龍日等等。雖然名稱有所不同，但總體來說都是相同的節日，只是可能由於地域性的名俗風情不同，過節的習俗有些不同而已。
端午節的簡介
端午節位於每年的農曆五月初五，由於五月是仲夏，而它的第一個午日就是登高順陽的好天氣之日，所以又被稱作為端午節、午日節、龍舟節等等。
端午節這個傳統節慶的起源於中國，最早是因為崇拜龍圖騰的部落有舉行圖騰祭祀的慶典節日，透過龍舟競渡的方式來祭祀的習俗；而後由於楚國詩人屈原在農曆五月初五時抱石投江自盡，在當時因為其愛國的表現，端午節就被當作紀念屈原的節日。
端午節由來的三大起源
關於到底為什麼會有端午節這個傳統節慶的由來，其實現在名間的說法有很多種，每種版本的內容也都不盡相同，但其實被公認最有可能的起源是以下三種喔！
紀念孝女曹娥
端午節最有可能的起源一就是為了紀念東漢當時的一位孝女—曹娥，為了救父投江的故事。傳說曹娥是位東漢的上虞人，因為父親在江中溺水，好幾天都找不到屍體，當時的曹娥才年僅十四歲而已，不分晝夜的沿著江水痛哭。過了十七天，也就是農曆五月五日時，自身投入江水，在五天後抱出父親的屍體，就此傳為神話被民間所有人傳頌。
後人為了紀念曹娥的孝心，不僅在曹娥投江的地方興建了曹娥廟，所居住的村所改名為曹娥鎮之外，曹娥殉父之處也改名為曹娥江。
古樂民族圖騰祭祀
在新石器時代時，位於長江中下游地區有一種以幾何印紋陶為特徵的文化遺存。此遺存的族屬，是個非常崇拜龍形圖騰的百越族。該部族有著斷髮紋身的習俗，生活在水鄉，相傳是龍的子孫。
他們當時的生產工具大部分都還是石器，但也有鑿、鏟等等的小型青銅器。而印紋陶鼎則是他們這個部族的標誌之一，作為他們的生活用品，常被用來烹煮食物。直到秦漢時代還尚存的百越人，創立了端午節這個節日來祭祀他們的先祖。
紀念屈原
在春秋時代之時，有位楚國詩人名叫屈原，因為當時有個秦國的君王想要透過通婚的名義來陷害楚國國王，遭到屈原大力的反對，但不料楚王並沒有聽信於屈原的諫言，反倒被其他大臣陷害，搞得楚王將屈原流放到邊境，而後楚王真的在秦國被殺害了，屈原一聽聞此消息感到悲痛萬分，便抱著石頭投入汨羅江自盡了。
當地的百姓無一不為屈原這愛國的情操給動容，於是便決定使用竹葉包著糯米的飯糰投進江中餵魚，希望能夠藉此讓於不要吃屈原的屍體，後來世人便將屈原自殺的當天，也就是農曆五月五日稱作為端午節，也就有了端午節要包粽子的習慣；由於屈原本身是一位非常愛國的詩人，所以也有人稱這天為詩人節。
最後，相傳因為當時有人滑著船在汨羅江尋找屈原的屍體，後來就沿變成了划龍舟的習慣了。
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